Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

spring

Однажды всё закончится. (Johnny Cash - Hurt)

       Однажды всё закончится. Уйдут ощущения, мысли, чувства, жизнь. Исчезнут страсти, желания, уйдёт любовь. В прошлом останутся радости и тревоги, победы и разочарования. Боль, страх, отчаяние, одиночество, бессилие и страдание – ничто не проходит бесследно, но уйдут и они, возможно, оставив вместо себя мучение, беспомощность и унижение.. В лучшем случае удержатся воспоминания. А потом и уставшее сердце прекратит биение. И наступит забвение.
       Что остаётся от ушедших? Их вклад во вселенскую энтропию? Мысли и слова, зачастую ненужные, пустые, глупые, а то и грязные, которыми брезгуешь, не желая замараться? Несбывшиеся надежды, неоправдавшиеся ожидания? Милые их сердцу вещи и предметы, которым суждено пережить хозяев? Или старый хлам, от которого не удосужились вовремя избавиться.

       Что останется от нас, кроме гниющей плоти, которой может даже не найтись места на кладбище.
Живёт человек, на что-то надеется, чем-то интересуется, учится чему-то, ищет новые впечатления. Или же существует в душевном оцепенении, стеснённый обстоятельствами и собственной ограниченностью. Создаёт вокруг себя ауру стремлений и ожиданий или, напротив, паутину равнодушия и безразличия. И вдруг – всё. Конец. Один для всех. Для умных и глупых, хитрых и простодушных, сильных и слабых, путешественников и домоседов. Рано или поздно, но он настаёт. И что остаётся.
       Слово или молчание. Память или забвение. Злоба или доброта. Ненависть или любовь. Пустота или содержание.
       Остаётся прожитая жизнь. Остаются стихи. И песни.

Человек живёт совсем немного-
несколько десятков лет и зим,
каждый шаг отмеривая строго
сердцем человеческим своим.
Льются реки, плещут волны света,
облака похожи на ягнят...
Травы,шелестящие от ветра,
полчищами поймы полонят.
Выбегает из побегов хилых
сильная блестящая листва,
плачут и смеются на могилах
новые живые существа.
Вспыхивают и сгорают маки.
Истлевает дочерна трава...
В мёртвых книгах
крохотные знаки
собраны в бессмертные слова.
В. Тушнова 1965

spring

15 февраля. Солдат в пыли - из 19 века в 20-й и далее.



"В детстве мне довелось прочитать много стихов Киплинга. Они произвели на меня большое впечатление. Хотелось хотя бы один киплинговский образ перенести в свою песню." Юрий Кукин ("Тринадцатым солдатом умру - и наплевать..." - у могилы погибшего солдата тринадцать его товарищей производят прощальный салют)

Collapse )
spring

Сюжет на все времена

В 1697 году Шарль Перро пересказал народную сказку о девушке, нарушающей приличия, что приводило её в ложе к волку. Да-да, это позже история была переработана для детей, и из поучения о вреде непослушания и излишней болтливости были убраны двусмысленные моменты. А начиналось всё с наставления для легкомысленных девиц опасаться соблазнителей, затрагивающего вопросы взаимоотношения полов. Недаром сказка Перро заключалась такой вот стихотворной сентенцией:
Детишкам маленьким не без причин
(А уж особенно девицам, красавицам и баловницам),
В пути встречая всяческих мужчин,
Нельзя речей коварных слушать, —
Иначе волк их может скушать...
Сказал я: волк! Волков не счесть,
Но между ними есть иные
Плуты, настолько продувные,
Что, сладко источая лесть,
Девичью, охраняя честь,
Сопутствуют до дома их прогулкам,
Проводят их бай-бай по темным закоулкам...
Но волк, увы, чем кажется скромней,
Тем он всегда лукавей и страшней".


Интерпретация Гюстава Доре


Осовремененный вариант

И в разное время различные интерпретаторы искали в этой истории скрытый смысл, каждый раз находя что-то желанное именно для себя:
В 19 веке, после публикации варианта братьев Гримм, когда земли Рейна были захвачены французами, некоторые немецкие исследователи в волке усматривали французского “супостата”, в Красной Шапочке — страдающий немецкий народ, а в охотнике — ожидаемого освободителя.
В веке 20 "сказочники" Третьего рейха утверждали, что Красная Шапочка воплощает немецкий народ, преследуемый волком еврейства.
Были мифологи, считавшие что сказка отражает смену природных явлений: живущая в лесу бабушка — это мать природа, Красная Шапочка — солнце, волк — зима, а охотник — новый год.
Были и такие, кому красный цвет головного убора девочки представлялся воплощением опасности, а бабушка, живущая в дремучем лесу, вызывала ассоциации с богиней смерти древних германцев. Таким "литературоведам" волк казался героем, пытавшимся освободить мир от смерти и павшим жертвой в неравной борьбе.
Последователи Фрейда заявляли, что Красная Шапочка — вполне созревшая девица, и её головной убор — символ физиологической зрелости. Предупреждения матери являются предостережениями против случайных связей и потери девственности. Главные герои сказки — три поколения женщин. Волк воплощает мужское начало, а охотник — условный образ отца Красной Шапочки.
Во второй половине 20 века пошли дальше и заговорили о том, что проглатывание — это изнасилование, символическое описание не поддающегося контролю сексуального аппетита. При этом девушка сама провоцирует волка на активные действия: носит яркую шляпку, заговаривает с незнакомцем, развлекается в лесу... В то же время волк оказывается трансвеститом и втайне завидует женской способности к беременности. Именно поэтому он проглатывает бабушку и внучку целиком, делая попытку поместить живых существ в свой живот...

В современном фольклоре Красная Шапочка чаще изображается с черным юмором:
Идет Красная Шапочка ночью по лесу и горланит "Раммштайн". Высовывается из кустов обалдевший Волк:
- Ты что, Красная Шапочка, не боишься?!
- А чего бояться? Дорогу знаю, секс люблю.

Дернула Красная Шапочка за веревочку, прокричала: "Кья!", дверь с петель сорвала. А в избушке переодетый Волк в постели лежит.
Красная Шапочка опять закричала: "Кья!", зажгла ногой лампу под потолком, а другой ногой форточку прикрыла. Потом спрашивает:
- Бабушка, а почему это у тебя такие большие уши?
- Потому что я - круглый осел, - пробормотал Волк, в страхе прячась под одеяло.



И как итог неординарного взгляда на вечный сюжет, приведу анализ Эрика Берна из книги "Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры":
"Вопрос: какая мать пошлет маленькую девочку в путь через лес, где водятся волки? Почему она не отнесла еду сама или не пошла с дочерью? Если бабушка столь беспомощна, почему мать позволяет ей жить одной в отдаленной хижине? Но если уж девочке обязательно надо было идти, то почему мать не запретила ей останавливаться и заговаривать с волками? Из истории ясно, что Красная Шапочка не была предупреждена о возможной опасности.
1. Мать, видимо, стремится избавиться от дочери с помощью "несчастного случая", чтобы в конце истории разразиться словами: "Ну разве это не ужасно! Нельзя даже пройти по лесу без того, чтобы какой-нибудь волк..."
2. Волк, вместо того, чтобы питаться кроликами и прочей живностью, явно живет выше своих возможностей. Он мог бы знать, что плохо кончит и сам накличет на себя беду. Он наверное читал в юности Ницше (если может говорить и подвязывать чепец, почему бы ему его не читать?). Девиз волка: "Живи с опасностью и умри со славой".
3. Бабушка живет одна и держит дверь незапертой. Она, наверное, надеется на что-то интересное, чего не могло бы произойти, если бы она жила со своими родственниками. Может быть, поэтому она не хочет жить с ними или по соседству. Бабушка кажется достаточно молодой женщиной — ведь у нее совсем юная внучка. Так почему бы ей не искать приключений?
4. Охотник — очевидно, это тот спаситель, которому нравится наказывать побежденного соперника с помощью милой маленькой особы. Перед нами явно подростковый сценарий.
5. Красная Шапочка сообщает волку, где он может ее снова встретить, и даже залезает к нему в постель. Она явно играет с волком. И эта игра заканчивается для нее удачно.
...мораль сюжета, может быть, не в том, что маленьким девочкам надо держаться подальше от леса, где водятся волки, а в том, что волкам следует держаться подальше от девочек, которые выглядят наивно, и от их бабушек. Короче говоря: волку нельзя гулять в лесу одному. При этом возникает еще интересный вопрос: что делала мать, отправив дочь к бабушке на целый день?
Если читатель увидит в этом анализе цинизм, то советуем представить себе Красную Шапочку в действительной жизни. Решающий ответ заключается в вопросе: кем станет Красная Шапочка с такой матерью и с таким опытом в будущем, когда вырастет?"